Каждому блоггеру - по "Чемодану"

“Чемодан Блоггера” - это бесплатная программа для тех, у кого есть свой блог. Программа имеет функции мгновенного обновления информации в нескольких разделах, причем влияют на эти изменения сами пользователи. И для меня очень важно-облегчает работу со своими блогами.
Автор программы, Артём Беляйкин, назвал Чемодан не просто программой, а системой для коммуникации блоггеров. А я как раз созрел для более детального знакомства с блогосферой. Желающих ознакомится с программой милости просим по адресу: http://promoinweb.ru/?p=411

Школьные каникулы.

Каждое лето детей забрасывали в деревню.

Начиная с 1961 меня постоянно в Биштаки к тёте Фатиме и бабушке Ганинжан. Изредка забрасывали в Сары-Саз по отцовской линии и один раз всех троих взрослых детей (Гульшат 4 года) в Салихово к т. Анисе на месяц (1964 г).

В Биштаках т. Фатима в 1961 г вышла повторно замуж (первого мужа убили) за вдовца Минигали (1916 г.р.) с сыном Рустамом (1950 г.р.)

Семья Гали-бабая считалась зажиточной - дома был телевизор и мотоцикл с коляской.

Мы с Рустамом целые дни гоняли на велосипедах, иногда лазили по садам и работали, потому что в деревне надо пахать.

Приходилось косить сено, выпалывать свеклу и картофель, пилить и колоть дрова и т. д. По вечерам выгоняли коров и играли с девочками в глухой телефон, а потом провожали каждый свою до дома.

После 5-го класса меня познакомили с Лелэ, я ужасно стал робеть.

Семейная хроника

Вот далее 1961 год. Мне 10 лет. Здесь отец вывел всех детей без Расиха. Он наверно заупрямился.

Начать хронику семейную

Вот нашёл самую ранню свою фотку.

Это видимо 1954- год - мне 3 года.

Порядок наводим

Пора наводить порядок.

У нас в Башкортостане

Вот, например, у нас в Башкирии живут много народностей, но в основном, тюркоязычные. Основные группы- это башкиры и татары. Отношения между ними как у русских с украинцами. Т.е. у татар ещё господствует психология старшего брата, а у башкир началось самоопределение. Но это там наверху, кто у руля, у политиков и чиновников. У простого народа отношения как были так и есть вполне дружеские. Например с башкирами у меня связаны самые тёплые воспоминания, как о дружелюбных и гостеприимных людях, готовых помочь любому в трудную минуту. Например, в Зилаире, в 1973 г ,будучи в командировке с напарником-башкирином Ишбулды, попали в ситуацию-негде перекусить из-за отсутствия света не работали столовая и даже магазин. Постучали в одну, другую калитку-ничего не продают из еды. Тут мы догадались поискать башкирские дома и в первом же доме нас пустили на кухню, где сказали хозяйничайте сами, т.к. хозяйка укладывала ребёнка спать. Мы сытно покушали, хоть и простая еда: картофель, сметана, катык и чай, но это же настоящая деревенская пища, сейчас в городе те же продукты, но качество гораздо хуже. И далее, попадая в сложную ситуацию, мы уже искали дома, где живут башкиры. И в тот же день не доехав до Акьяра, мы застряли вечером в Бурибае и постучались к башкирам. Несмотря на поздний час, где-то 23-00, нас приняли как дорогих гостей, быстро накрыли стол, яичница огромная и вкусная. Короче таких историй очегнь много и поэтому я уверен, что башкиры самый гостеприимный народ в мире. Кстати по языку очень близкий, ближе чем украинский к русскому.

Сергиевское кладбище

Сергиевское кладбище надо превратить в парк памяти родителей и предков. Для этогго надо создать общественный фонд управлния,
объявить сбор пожертвований. Провести чистку и вывоз мусора. В конце концов должно приятно посетить родные могилы, как на Западе.
Тему расширить и продолжить.